Рабство и эксплуатация: живы и здоровы во всем мире в 2022 году, даже в Западной Европе и Северной Америке!

Рабство и эксплуатация: живы и здоровы во всем мире в 2022 году, даже в Западной Европе и Северной Америке!

Григорий Красовский

18 августа 2022г.

"Вы знали ...

... что 18 августа 1775 года Томас Иеремия, рабовладелец [и «вероятно, самый богатый негр в Британской Северной Америке»] был казнен за подстрекательство к восстанию рабов?"
 

Что?

Бывшего афроамериканского раба, казнили за подстрекательство к восстанию рабов в 1775 году (предположительно в сговоре или по указанию британцев) за год до американской Декларации независимости в 1776 году?

Почему вы не слышали об этом раньше? В школе? В основных СМИ?

Потому что Томас Иеремия был неудобным свидетелем, жертвой или героем — поскольку, по всей вероятности, он был ложно обвинен, осужден и казнен за подстрекательство к восстанию рабов, потому что как компетентный портовый лоцман он представлял непосредственную угрозу как предполагаемый союзник британцев, которые пытались собрать коренных американцев и афроамериканских рабов в качестве союзников против восставших американских колонистов.

ХОРОШО. Даже если это правда, то почему история Джерри актуальна сегодня?

Что ж, у меня для вас плохие новости — сегодня современное рабство живо и здравствует (и не только в недавно «освобожденной» Ливии!), в том числе в Западной Европе и Северной Америке!

Как?

Легко!
 
Позвольте мне объяснить:
 
А. Современное рабство:

1. Экономическая эксплуатация населения 

 1.1. Частным бизнесом (во главе с крупными транснациональными финансово-промышленными группами (ФПГ)),

    - Лишение и нарушение трудовых/трудовых прав

       - отсутствие справедливой минимальной заработной платы

       -- отсутствие профсоюзных прав и коллективных переговоров

       - небезопасные условия труда

       -- увеличенный рабочий день (> 8 часов в день) и/или рабочая неделя (> 5 дней в неделю)

       - отсутствие компенсации за сверхурочную работу

       -- отсутствие справедливого отпуска (> 20 дней в году) или оплачиваемого официального отпуска

       -- нет права оставаться дома (без оплаты) на религиозные праздники

       -- право работодателя уволить работника без законной и справедливой причины (занятость по собственному желанию)

       - отсутствие справедливой пенсии / пенсионных планов (финансируется работодателем / государством)

       - отсутствие защиты осведомителей (которые разоблачают нарушения закона работодателем или коллегами)

       -- отсутствие защиты от домогательств и дискриминации по признаку пола, расы, этнической принадлежности, религии и т. д.

       - отсутствие защиты, компенсации и гарантий занятости для работников, получивших травмы или инвалидность на работе или в связи с ней
 

1.2. Органами государственнолй власти в пользу ФПГ

    - Общая сумма налогообложения, превышающая 20% от выручки или дохода до налогообложения
 
    - Процентные ставки по личным кредитам / долгам / ипотечным кредитам, превышающие 10% годовых = т.е. ростовщичество

    - Создание зависимости из-за огромного государственного долга, понесенного для финансирования государственных расходов и программ (см. ниже)

        - обслуживание государственного долга требует

             (а) повышение налогов для целей эксплуатации (современные рабы)

             (b) продажа государственных активов (земли, прав на добычу полезных ископаемых и т. д.)
      
    - Извлечение денег и богатства из правительств за счет расходов на программы, приносящие пользу и подрядчики, контролируемые ФПГ.

        -- Военно-промышленный комплекс

        -- Комплекс национальной безопасности, включая разведывательное сообщество

        -- Расходы на медицинское обслуживание и страхование

        -- Образовательные программы

        -- Транспортные и инфраструктурные проекты

        -- государственные субсидии, включая налоговые льготы и помощь корпорациям, принадлежащим или контролируемым ФПГ.
   
2. Нарушение прав человека путем лишения

     - Свободы этнической и расовой принадлежности

     - Свободы слова и печати

     - свободы собраний,

         -- политические партии

         -- неправительственные организации

         -- трудовые союзы

     - Свободы религии (вероисповедания)
      
     - Права на частную собственность

     - Права выбора любой медицинской процедуры (диагностики и лечения) добровольно без принуждения

     - Права обучать своих детей в школе или по образовательной программе по вашему выбору
 

Б. Современные инструменты рабства:
 
1. Принятие и исполнение законов, создающих и закрепляющих условия современного рабства, перечисленные выше.

    - путем контроля/покупки/лоббирования политических партий и выборных политиков\должностных лиц

    - путем финансирования и поддержки избирательных кампаний избранных лояльных партий и политиков, в том числе через

          -- комитеты политического действия

          -- реклама в поддержку лояльных кандидатов и против их противников

          -- содействие голосованию за лояльных кандидатов с помощью агитации избирателей, мобильных избирательных участков и голосования по почте.
 
    - путем контроля над всеми ветвями власти (исполнительной, законодательной и судебной) через лояльных

       - выборные должностные лица
 
       - политические назначения высшего руководства в государственных органах

       - государственные служащие со стимулами, такими как ожидаемые (неофициально обещанные0 выгодные предложения работы после того, как они покинут государственную службу

       - финансовые стимулы и вознаграждения для семьи, родственников, друзей и деловых партнеров лояльных государственных чиновников и работников
 
           - выгодные предложения по покупке недвижимости
 
           - одобрение кредита и щедрые суммы кредита и условия погашения
       
2. Принуждение к согласию путем угрозы или применения силы со стороны

   - Государственных вооруженных сил,

   - Правоохранительных органов,

   - Служб государственной безопасности/разведки,

   - Частных охранных и военных компаний и

   - «Независимых» военизированных (вооруженных) формирований.
   
3. Принудительное подчинение с использованием административного, гражданского и уголовного судопроизводства
    
     - штрафы и пени

     - конфискация активов и доходов для оплаты / погашения штрафов, пеней и судебных решений

     - лишение свободы за нарушение административных или уголовных законов
 
     - лишение свободы за неуважение к суду / отказ подчиниться судебным решениям (даже в рамках гражданского судопроизводства)

4. Цензура и пропаганда

     - Цензура любых противоположных точек зрения, в том числе посредством дисциплинарных процедур и увольнения с работы или службы

      - Пропаганда, одобряющая/приукрашивающая блага и выгоды

              - государственные законы и постановления и политика частного сектора, которые создают, поддерживают и продвигают современное рабство и эксплуатацию (как определено выше),

              - идеология, интеграция, поддержание и расширение которой служит целям ФПГ и правительств, которые они контролируют,
      - Цели: убедить отдельных лиц, группы и население в том, что их права не нарушаются и что они не рабы.

      - Средства и методы:
   
       а. Государственные программы через
 
            -- государственные СМИ

            -- программы обучения, обучения и аттестации в государственных организациях (ведомствах, агентствах и т.д.)

            -- утвержденная учебная программа в государственных или финансируемых школах и образовательных учреждениях высшего образования

            -- Спонсируемое и организованное правительством размещение одобренных сообщений и контента (и удаление неодобренного контента) в частных СМИ через лояльные СМИ и журналистов, в том числе через журналистов, работающих на или с государственными органами (например, ЦРУ, АНБ, ФБР)


      б. Программы частного сектора через

          -- частные СМИ, контролируемые ФПГ

               --- основные средства массовой информации (новости, кино, телевидение и музыка)

               --- социальные медиа

               --- альтернативные средства массовой информации, тайно находящиеся в собственности, финансируемые и/или контролируемые ФПГ, в том числе посредством рекламы.

    в. Программы неправительственных организаций, включая организованную религию и религиозные учреждения (включая молитвенные дома), которые используются для продвижения, создания и расширения

                i. социальный контроль через принятие эксплуатации как нормального человеческого состояния и порядка,

               ii. безоговорочная поддержка

                      - государственной политики, якобы разработанной и задуманной Божественностью

                      - политических режимов и лидеров как верных слугов Б-га и помазанникиков / избранных лидеров,

               iii. демонизация оппозиции как грешников и божественное оправдание их преследования.

 

Итак, принимая во внимание все вышеизложенное, пожалуйста, поймите следующее:

Всякий раз, когда это необходимо, американцы или европейцы будут демонизироваться, преследоваться, подвергаться судебному преследованию, заключаться в тюрьму, казниться или даже быть убиты во внесудебном порядке (например, с помощью беспилотника, автокатастрофы, самоубийства или сердечного приступа) СЕГОДНЯ как современные «Томасы Иеремии», если они будут признаны угроза истеблишменту (ФПГ и правительствам, которые они контролируют), пытаясь пробудить людей и организовать их против современного рабства и эксплуатации.

Особенно, если государство считает, что рабов и их потенциальных лидеров (таких как Фома Иеремия) могут поддерживать или поддерживать иностранные страны-противники или страны-конкуренты, особенно те, где у рабов больше свободы и/или меньше эксплуатации.

Так что лучше, жить и умереть рабом старости или умереть, борясь за свободу, как Спартак дома и по всему миру с единомышленниками-соотечественниками?

***

Цитаты про рабство:

 
«Кто по природе не свой, а чужой человек, тот по природе раб.
 Тот, кто может быть и, следовательно, является чужим, и тот, кто участвует в разуме в достаточной степени, чтобы постигать, но не иметь, является рабом по природе.
 Самое худшее в рабстве то, что рабам оно в конце концов начинает нравиться».
   - Аристотель
 
«Если кто и должен быть рабом, то это, во-первых, те, кто желает этого для себя, а во-вторых, те, кто желает этого для других».
 Мы должны освободить рабов или будем покорены».
    - Абрахам Линкольн

«Если, прежде чем предпринять какое-либо действие, ты должен получить разрешение общества, — ты не свободен, независимо от того, дано тебе такое разрешение или нет. Только раб действует по разрешению».
    - Айн Рэнд

«Кто не имеет двух третей своего времени для себя, тот раб.
 Непослушание — вот благородство рабов.
 Сопротивление — вот отличие раба. пусть вашим отличием будет послушание. пусть само ваше повеление будет послушным!»
        - Фридрих Ницше

«Куда бы человек ни пришел, там и революция. Старое для рабов».
   - Ральф Уолдо Эмерсон

«О, пока я живу, быть владыкой жизни, а не рабом, встречать жизнь могущественным завоевателем, и ничто внешнее по отношению ко мне никогда не овладеет мной».
    - Уолт Уитмен

«Но один из худших результатов пребывания в рабстве и принуждения к чему-то заключается в том, что, когда больше некому вас принуждать, вы обнаруживаете, что почти потеряли способность принуждать себя».
   - К. С. Льюис

«Я не люблю работать и не занимаюсь ремеслом, но я люблю есть, так что это основное, основное обучение рабов страху».
   - Чарльз Буковски

«Заемщик — раб кредитора, а должник — кредитора.
 Когда ты в долгу, ты раб».
   - Бенджамин Франклин

«Государство создано для человека, а не человек для государства... То есть государство должно быть нашим слугой, а не мы его рабами».
   - Альберт Эйнштейн

«Раб начинает с требования справедливости, а заканчивает желанием надеть корону.
 Один вождь, один народ означает одного господина и миллионы рабов».
   - Альбер Камю
 
«Бывают случаи, когда раб не знает своего рабства и где необходимо извне принести ему семя своего освобождения: его покорности недостаточно, чтобы оправдать навязанную ему тиранию».
   - Симона де Бовуар

«Раба нельзя освободить, если он не сделает это сам. И вы не можете поработить свободного человека; самое большее, что вы можете сделать, это убить его!»
   - Роберт Хайнлайн

http://translate.google.com/translate?js=n&sl=en&tl=ru&u=https://www.relicsworld.com/slave-quotes

***
 
Томас Джереми
 
Томас Иеремия (умер 18 августа 1775 г.) был свободным пилотом негритянской гавани, пожарным, рыбаком и торговцем из Чарльз-Тауна, Южная Каролина, в британской Северной Америке. Известный житель города, он был казнен за попытку поднять восстание рабов.

биография

Известный часто как Томас Джерри или просто как Джерри в современных источниках, мало что известно о подробностях его жизни. Это включает в себя, когда и где он родился и был ли он свободен от рождения. В то время 99 процентов чернокожих в Южной Каролине были порабощены, и, как правило, свободные чернокожие, такие как Иеремия, покупали себя у своих хозяев.

Первые появления Иеремии в исторических записях относятся к 1750-м годам в газете South-Carolina Gazette, где его обвиняли в том, что он посадил на мель как HMS Jamaica, так и Brothers Adventure.

Его навыки улучшились, когда он был признан «одним из лучших лоцманов в гавани» в 1775 году [2], а также получил признание за другие виды деятельности («[его] общественные услуги были общепризнаны», по словам губернатора) [3]. ]

Иеремия также был рабовладельцем[4], который использовал рабов в коммерческом рыболовстве.

В 1768 году газета South-Carolina Gazette отметила, что «негр Джерри (хорошо известный своим тушением пожаров) только что построил лодку-колодец, чтобы каждый день снабжать жителей [Чарльз-Тауна] живой рыбой». 5]

Его состояние оценивалось в 1000 фунтов стерлингов (что эквивалентно 250 000 долларов США в 2021 году).

Ученый Дж. Уильям Харрис предполагает, что Иеремия был, вероятно, самым богатым негром в британской Северной Америке в то время.

...

Суд и казнь

В соответствии с Законом Южной Каролины о неграх 1740 года ни рабы, ни свободные негры не могли предстать перед судом присяжных.

Закон, принятый после восстания в Стоно, предусматривал, что подстрекательство к восстанию карается смертью. В таких случаях, требующих смертной казни, закон требовал суда в составе двух мировых судей и от трех до пяти владельцев собственности.

11 августа 1775 года такой суд был созван, чтобы судить Иеремию по общему обвинению в попытке поднять восстание, а также по конкретным обвинениям в заговоре с целью пилотирования британских кораблей над Чарльз-Таун-Бар и планировании поджога Чарльз-Тауна.

И снова показания Джемми и Самбо были использованы для обвинения Иеремии. В отчете Лоренса о суде Иеремия изначально отрицал знакомство с Джемми, но было установлено, что Джемми был братом жены Иеремии (это единственное доказательство того, что Иеремия был женат).

Дж. Уильям Харрис утверждает, что показания Джемми могли быть связаны с его собственным желанием помилования.

Суд единогласно признал его виновным и приговорил к смертной казни через повешение, а тело сожгли.[25]

После вынесения приговора дело стало битвой по доверенности между противоборствующими сторонами в конфликте Южной Каролины с персонажами президента Конгресса Генри Лоренса и королевского губернатора Уильяма Кэмпбелла.

Недавно прибывший Кэмпбелл вмешался от имени Иеремии и продолжил обмен письмами с Лоренсом, пытаясь убедить последнего в несправедливости предстоящей казни.

Иеремия до конца настаивал на своей невиновности.[26]

Тем не менее, утром 18 августа 1775 года его забрали из работного дома [d] на Журнальной улице и повесили на лужайке работного дома. После того, как он скончался, его тело было сожжено на поленнице.[26]

...

Наследие

После казни Иеремия больше никогда не появляется в публичных записях, и распределение его тела, его жены, его рабов и другого имущества остается загадкой.[37]

В течение нескольких лет после казни Иеремию время от времени призывали обе стороны революции. Губернатор Кэмпбелл отправил отчет о судебном процессе и связанных с ним событиях в Лондон, где лорд Сэндвич процитировал его в парламенте как пример «жестокости и подлости» колонистов. События были также процитированы в «Ответе на Декларацию американского Конгресса» [26].

Позже Генри Лоуренс заявил: «Я ненавижу рабство» [38], хотя он никогда не освобождал своих рабов. Его сын Джон выступал за освобождение рабов и создание полка свободных чернокожих для борьбы на стороне колонистов во время Революции, план, который потерпел поражение в Ассамблее Южной Каролины.

В ранних американских историях революции события, связанные с казнью Иеремии, в значительной степени игнорировались и буквально упоминались в сноске в «Воспоминаниях об американской революции» Джона Дрейтона. Последнее упоминание (хотя и в значительной степени неточное) этой истории было в 1851 году, после чего Иеремия был забыт более чем на столетие.

...

Иеремия стал «представителем» государства чернокожих в революции,[44] и эта история используется, чтобы показать, как «британские силы фактически стали силой освобождения рабов»[44], хотя, как отмечает Харрис, и Иеремия, и его защитник Уильям Кэмпбелл сами были рабовладельцами.
 
http://translate.google.com/translate?js=n&sl=en&tl=ru&u=https://en.wikipedia.org/wiki/Thomas_Jeremiah

***
Восстание рабов
 
Восстание рабов — это вооруженное восстание порабощенных людей как способ борьбы за свою свободу. Восстания порабощенных людей происходили почти во всех обществах, которые практикуют рабство или практиковали рабство в прошлом. Желание свободы и мечта об успешном восстании часто являются величайшим предметом песен, искусства и культуры среди порабощенного населения. Однако многие события часто яростно противостоят и подавляются рабовладельцами.

Самым успешным восстанием рабов в истории была гаитянская революция 18-го века, возглавляемая Туссеном Лувертюром, а затем Жан-Жаком Дессалином, которые выиграли войну против своих французских колониальных правителей и основали современное независимое государство Гаити из бывшей французской колонии Сент-Луис. -Доминго. Еще одно известное историческое восстание рабов возглавил римский раб Спартак (ок. 73–71 до н.э.). В девятом веке поэт-пророк Али бин Мухаммед привел импортированных восточноафриканских рабов в Ирак во время восстания занджей против халифата Аббасидов; Няня маронов была лидером 18 века, восставшим против британцев на Ямайке; и Киломбо-дус-Палмарес в Бразилии процветали при Ганазумбе (Ганга Зумба). Восстание на побережье Германии 1811 года на территории Орлеана было крупнейшим восстанием в континентальной части Соединенных Штатов; Дания Веси восстала в Южной Каролине, а Мэдисон Вашингтон во время креольского дела в 19 веке в Соединенных Штатах.

Мамлюкский султанат правил веками из-за восстания рабов в Египте. Он породил как династию Бахри, так и династию Бурджи, а также их бесчисленные художественные и научные достижения. Среди многих достижений мамлюки несут ответственность за отражение монгольского завоевания.

В Древней Спарте был особый тип крепостных, называемых илотами, с которыми часто обращались жестоко, что приводило их к восстанию. Согласно Геродоту (IX, 28–29), илотов было в семь раз больше, чем спартанцев. Каждую осень, согласно Плутарху («Жизнь Ликурга», 28, 3–7), спартанские эфоры формально объявляли войну населению илотов, чтобы любой спартанский гражданин мог убить илота, не опасаясь крови или вины, чтобы удержать их. в очереди (crypteia).

В Римской империи, хотя неоднородный характер рабского населения работал против сильного чувства солидарности, восстания рабов происходили и жестоко наказывались. Самое известное восстание рабов в Европе возглавил Спартак в римской Италии, Третья война рабов. В результате этой войны 6000 выживших мятежных рабов были распяты на главных дорогах, ведущих в Рим. Это была третья в серии не связанных между собой войн рабов, которые рабы вели против римлян.

Восстание английских крестьян 1381 г. привело к призывам к реформе феодализма в Англии и расширению прав крепостных. Крестьянское восстание было одним из нескольких популярных восстаний в позднесредневековой Европе. Ричард II согласился на реформы, включая справедливую арендную плату и отмену крепостного права. После краха восстания уступки короля были быстро отменены, но восстание имеет большое значение, поскольку оно ознаменовало начало конца крепостного права в средневековой Англии.

На Руси рабов обычно причисляли к холопам. Хозяин холопа имел неограниченную власть над его жизнью. Рабство оставалось основным институтом в России до 1723 года, когда Петр Великий превратил домашних рабов в крепостных. Русские сельскохозяйственные рабы были официально обращены в крепостных ранее, в 1679 году. В 16-17 веках беглые крепостные и холопы, известные как казаки («изгои»), образовали автономные сообщества в южных степях. Были многочисленные восстания против рабства и крепостничества, чаще всего в связи с казачьими восстаниями, такими как восстания Ивана Болотникова (1606–1607), Стеньки Разина (1667–1671), Кондратия Булавина (1707–1709) и Емельяна Пугачева (1773–1775), часто с участием сотен тысяч, а иногда и миллионов.[7] Между концом пугачевского бунта и началом XIX века по России произошли сотни вспышек[8].

Многочисленные восстания и восстания африканских рабов имели место в Северной Америке в 17, 18 и 19 веках. Имеются документальные свидетельства более 250 восстаний или попыток восстаний с участием 10 и более рабов. Три из самых известных в Соединенных Штатах в 19 веке - это восстания Габриэля Проссера в районе Ричмонда, штат Вирджиния, в 1800 году, Дании Веси в Чарльстоне, Южная Каролина, в 1822 году и Ната Тернера в округе Саутгемптон, штат Вирджиния, в 1831 году. Сопротивление рабов на довоенном Юге не привлекало внимания академических историков до 1940-х годов, когда историк Герберт Аптекер начал публиковать первую серьезную научную работу по этому вопросу. Аптекер подчеркнул, что восстания коренятся в эксплуататорских условиях южной рабовладельческой системы. Он прошёлся по библиотекам и архивам по всему Югу, сумев обнаружить около 250 подобных экземпляров.

http://translate.google.com/translate?js=n&sl=en&tl=ru&u=https://en.wikipedia.org/wiki/Slave_rebellion

***

Фотографии [любезно предоставлены Википедией]:
 
Изображение падения Спартака в XIX веке итальянцем Николой Санези (1818–1889). 

Смерть Спартака (Tod des Spartacus) Германа Фогеля

Спартак , мраморная скульптура Дени Фойатье (1830 г.), Лувр.
 

 

  

 

Viva Spartaco, Spartaco a Rosarno: граффити, связывающие Спартак с беспорядками в Розарно в 2010 году между местными жителями и сельскохозяйственными рабочими-мигрантами

 
«Битва Болотникова с царской армией при Нижних Котлах под Москвой» русского художника Эрнста Лисснера.

Степан Разин «Плавание по Каспийскому морю» Василия Сурикова, 1906 год.

Степан Разин на Волге (Борис Кустодиев, (1918) Государственный Русский музей в Санкт-Петербурге.)
 
Русский киноплакат (Стенька Разин 1908 г.)

Пугачева, вершащего правосудие над населением. Картина Василия Перова. [В.Перов, Суд Пугачева (ГИМ)]

Демерарское восстание 1823 г.

Атака и взятие Крет-а-Пьеро (4–24 марта 1802 г.). Оригинальная иллюстрация Огюста Раффе, гравюра Эбера.
 

 
Открытие Ната Тернера: гравюра на дереве, иллюстрирующая пленение Бенджамином Фиппсом Ната Тернера (1800–1831) 30 октября 1831 года.

 

Гравюра на дереве 1831 года под названием "Ужасная резня в Вирджинии". 

Мемориал Дании Веси в Хэмптон-парке в Чарльстоне, Южная Каролина

 

***

 

 

Slavery & Exploitation: alive and well world-wide in 2022, even in Western Europe and North America!

Slavery & Exploitation: alive and well world-wide in 2022, even in Western Europe and North America!

Greg Krasovsky

August 18, 2022

"Did you know ...
 
... that on August 18, 1775 Thomas Jeremiah, a slave-owner [and "probably the richest Negro in British North America"] was executed for inciting a slave insurrection? " 

 
What?

A former African-American slave executed for inciting a slave insurrection in 1775 (supposedly in cahoots or at the behest of the British) one year before the American Declaration of Independence in 1776?

Why didn't you hear about it before? In school? On mainstream media?

Because Thomas Jeremiah was an inconvenient witness, victim or hero -- since in all likelihood he was falsely accused of, convicted and executed for inciting a slave insurrection because as a competent harbor pilot he constituted an imminent threat as a prospective ally of the British who were trying to gather Native Americans and African-American slaves as allies against the insurgent American colonists.

OK. Even if true, then why is Jerry's story relevant today?

Well, I have some bad news for you -- today, modern slavery is alive and well (and not just in recently "liberated” Libya!) including in Western Europe and North America!

How?

Easy!
 
Let me explain:
 
A. Modern slavery:

1. Economic exploitation of the population by

1.1. Private business, led by large trans-national financial-industrial groups (FIGs),

    - Deprivation & violation of labor /employment rights

       -- no fair minimum wages

       -- no union rights & collective bargaining

       -- unsafe work conditions

       -- prolonged work hours (>8hours/day) and/or work week (>5days/week)

       -- no compensation for overtime work

       -- no fair vacation (>20 days/year) or paid official holidays

       -- no right to stay at home (without pay) for religious holidays

       -- employer's right to dismiss employee without a legitimate & fair reason (at-will employment)

       -- no fair pension /retirement plans (employer / government funded)

       -- no protection for whistleblowers (who expose violation(s) of law by employer or colleagues)

       -- no protection against harassment & discrimination based on gender, race, ethnicity, religion and etc.

       -- no protection, compensation and job security for employees injured or disabled at or related to their work
 
    - Personal Loan / Debt / Mortgage interest rates in excess of 10% annual = i.e. Usury

1.2. Government authorities in favor of FIGs

    - Total taxation exceeding 20% of revenues or pre-tax income
 
    - Creating dependency through massive government debt incurred to finance government spending & programs (see below)

        -- servicing government debt requires

             (a) tax increases for targets of exploitation (modern slaves)

             (b) sale of government-owned assets (land, mineral rights & etc.)
      
    - Extracting money & wealth out of governments through spending on programs benefiting & contractors controlled by FIGs

        -- Military-Industrial Complex

        -- National Security Complex, including the Intelligence Community

        -- Medical care & insurance spending

        -- Education programs

        -- Transportation & Infrastructure projects

        -- government subsidies, including tax breaks & bailouts to corporations owned or controlled by FIGs    
   
2. Violation of human rights through deprivation of

     - Freedom of Ethnic & Racial affiliation

     - Freedom of Speech & Press

     - Freedom of Assembly,

         -- political parties

         -- non-government organizations

         -- labor unions

     - Freedom of Religion
      
     - Right to Private Property

     - Right to choose any medical procedure (diagnostic & treatment) voluntarily without coercion

     - Right to educate your children at a school or through an educational program of your choice

B. Modern instruments of slavery:
 
1. Passage and enforcement of laws & regulations that create and perpetuate conditions of modern slavery listed above.

    - by controlling / buying / lobbying political parties and elected politicians \ officials

    - by funding & supporting election campaigns of selected loyal parties & politicians, including through

          -- political action committees

          -- advertising in support of loyal candidates and against their opponents

          -- facilitating voting for loyal candidates with voter canvassing, mobile voting stations and mail-in voting
 
    - by controlling all branches of government (executive, legislative and judicial) through loyal

       - elected officials
 
       - political appointments of senior leadership in government agencies

       - civil servants with incentives, such as expected (informally promised0 lucrative job offers after they leave government service

       - financial incentives and rewards for family, relatives, friends and business associates of loyal government officials & workers
 
           -- good deals on real estate purchases
 
           -- loan approval & generous loan amounts & repayment terms
       
2. Forced compliance through threat or use force by

   - State armed forces,

   - Law enforcement agencies,

   - State security / intelligence services,

   - Private security & military companies and

   - "Independent" paramilitary groups.
   
3. Forced compliance through the use of administrative, civil & criminal court proceedings
    
     - fines & penalties

     - confiscation of assets & income to pay / satisfy fines, penalties & judgments

     - incarceration for violation of administrative or criminal laws
 
     - incarceration for contempt of court / refusal to obey court orders (even in civil proceedings)

4. Censorship & propaganda

     - Censorship of any opposing viewpoints, including through disciplinary procedures & termination of employment or service

      - Propaganda approving / embellishing the good & benefits of 

              -- government laws & regulations and private sector policies that create, maintain and further modern slavery and exploitation (as defined above),

              -- ideology whose integration, maintenance and expansion serves the purposes of FIGs and governments that they control,

      - Goals: to convince individuals, groups and populations that their rights are not being violated & they are not slaves

      - Means & methods:
   
       a. Government programs via
 
            -- state-owned news media

            -- training, education, and certification programs in state organizations (departments, agencies & etc.)

            -- approved curriculum in state-owned or funded schools & educational institutions of higher learning

            -- Government sponsored & orchestrated placement of approved messages and content (and removal of disapproved content) in private media through loyal media outlets and journalists, including through journalists working for or with government agencies (e.g. CIA, NSA, FBI)

      b. Private sector programs via

          -- privately owned media controlled by FIGs

               --- mainstream media (news, movie, TV & music)

               --- social media

               --- alternative media outlets surreptitiously owned, funded and/or controlled by FIGs, including through advertising.

    c. Non-governmental organization programs, including organized religion & religious institutions (incl. houses of worship) that are used to promote, establish and expand

                i. social control through acceptance of exploitation as a normal human condition and order, 

               ii. unquestioning support of 

                      - government policies, as designed & intended by Divinity

                      - political regimes & leaders as G-d's loyal servants & anointed / chosen leaders,

               iii. demonization of the opposition as sinners and the divine justification of their persecution.

 

So with all the above in mind, please understand the following: 

Whenever necessary, Americans or Europeans will be demonized, persecuted, prosecuted, incarcerated, executed or even killed extra-judicially (e.g. by drone, car accident, suicide or heart attack) TODAY as modern-day "Thomas Jeremiahs" if they are deemed a threat to the establishment (FIGs and governments they control)  by trying to wake people up and organize them against modern slavery and exploitation.

Especially if the state believes that the slaves and their potential leaders (like Thomas Jeremiah) could support or be supported by foreign adversary or competitor countries, especially those where slaves have more freedom and/or less exploitation.

So what's better, to live and die as a slave of old age or die fighting for freedom like Spartacus at home and worldwide with like-minded compatriots?

 

***
Quotes on Slavery
 
"He who is by nature not his own but another's man is by nature a slave.
 He who can be, and therefore is, another's, and he who participates in reason enough to apprehend, but not to have, is a slave by nature.
 The worst thing about slavery is that the slaves eventually get to like it."
   - Aristotle
 
"If any should be slaves, it should be first those who desire it for themselves, and secondly, those who desire it for others
 We must free the slaves or be ourselves subdued."
    - Abraham Lincoln

"If, before undertaking some action, you must obtain the permission of society-you are not free, whether such permission is granted to you or not. Only a slave acts on permission"
    - Ayn Rand

"Whoever has not two-thirds of his time to himself, is a slave.
 Disobedience- that is the nobility of slaves.
 Resistance - that is the distinction of the slave. let your distinction be obedience. let your commanding itself be obeying!"
        - Friedrich Nietzsche

"Wherever a man comes, there comes revolution. The old is for slaves."
   - Ralph Waldo Emerson

"Oh while i live, to be the ruler of life, not a slave, to meet life as a powerful conqueror, and nothing exterior to me will ever take command of me."
    - Walt Whitman

"But one of the worst results of being a slave and being forced to do things is that when there is no one to force you any more you find you have almost lost the power of forcing yourself."  
   - C.S. Lewis

"I do not like to work and have no trade but i do like to eat, so this is basic, the basic training of slaves to fear."
   - Charles Bukowski

"The borrower is a slave to the lender and the debtor to the creditor.
 When you are in debt, then you are a slave."
   - Benjamin Franklin

"The state is made for man, not man for the state.... That is to say, the state should be our servant and not we its slaves"
   - Albert Einstein

"The slave begins by demanding justice and ends by wanting to wear a crown.
 One leader, one people, signifies one master and millions of slaves."
   - Albert Camus
 
"There are cases where the slave does not know his servitude and where it is necessary to bring the seed of his liberation to him from the outside: his submission is not enough to justify the tyranny which is imposed upon him."
   - Simone de Beauvoir

"A slave cannot be freed, save he do it himself. nor can you enslave a free man; the very most you can do is kill him!"
   - Robert Heinlein

https://www.relicsworld.com/slave-quotes
 
*** 

Thomas Jeremiah
 
Thomas Jeremiah (died 18 August 1775) was a free Negro harbor pilot, firefighter, fisherman and merchant from Charles Town,[a] South Carolina, in British North America. A prominent resident of the city, he was executed for attempting to foment a slave revolt.

Biography

Known often as Thomas Jerry or simply as Jerry in contemporary sources, little is known of his life details. This includes when or where he was born and whether he was free from birth.[1] At the time, 99 percent of blacks in South Carolina were enslaved and, typically, free blacks such as Jeremiah would have purchased themselves from their masters.[1]

Jeremiah's first appearances in the historical record are in 1750s in the South-Carolina Gazette where he was blamed for running both the HMS Jamaica and the Brothers Adventure aground.[2]

His skills improved as he was recognized as "one of the best pilots in the harbor" in 1775[2] and he was also recognized for other activities ("[his] Publick services were universally acknowledged" according to the governor).[3]

Jeremiah was also a slave owner[4] who used slaves in a commercial fishing operation.

In 1768, the South-Carolina Gazette noted that "The Negro Jerry (well known for his extinguishing of fires) has just completed a Well-Boat, in order to supply the inhabitants of [Charles Town] with Live Fish every day".[5]

His wealth was estimated as high as £1,000 sterling (equivalent to $250,000 in 2021).[6]

Scholar J. William Harris speculates that Jeremiah was probably the richest Negro in British North America at that time.[6]

...

Trial and execution

Under South Carolina's Negro Act of 1740, neither slaves nor free Negros could receive a jury trial.[22]

Passed in the wake of the Stono Rebellion, the act stipulated that incitement to insurrection was punishable by death.[23] In such capital cases, the act called for a court of two justices of the peace and three to five property owners.[23]

On 11 August 1775, such a court was convened to try Jeremiah of the general charge of attempting to raise an insurrection as well as specific charges of plotting to pilot British ships over Charles Town Bar and planning to set fire to Charles Town.[24]

Again the testimony of Jemmy and Sambo was used to implicate Jeremiah.[24] In Laurens' account of the trial, Jeremiah originally denied being acquainted with Jemmy, but it was determined that Jemmy was Jeremiah's wife's brother (this being the only evidence that Jeremiah was married).[24]

J. William Harris posits that Jemmy's testimony could have stemmed for his own desire for a pardon.[25]

The court unanimously found him guilty and sentenced him to death by hanging, with his body to be burned.[25]

Following the sentencing, the case became a proxy battle between opposing sides in South Carolina's conflict with the personages of Congress president Henry Laurens and royal Governor William Campbell.[4]

The recently arrived Campbell intervened on Jeremiah's behalf and carried on an exchange of letters with Laurens attempting to persuade the latter of the injustice of the pending execution.[4]

Jeremiah maintained his innocence until the end.[26]

Nonetheless, on the morning of 18 August 1775, he was taken from the Workhouse[d] on Magazine Street and hanged on the workhouse green.[26] After he expired, his body was burned on a woodpile.[26]

...

Legacy

Following his execution, Jeremiah never appears again in the public record and the dispensation of his body, his wife, his slaves, and other property are a mystery.[37]

For a few years following his execution, Jeremiah was invoked by both sides in the Revolution on occasion. Governor Campbell sent an account of the trial and surrounding events to London where it was cited by Lord Sandwich in parliament as an example of the "cruelty and baseness" of the colonials.[37] The events were also cited in "An Answer to the Declaration of the American Congress".[26]

Henry Laurens would later claim "I abhor slavery"[38] although he never freed his own slaves.[39] His son John advocated freeing of slaves and the creation of a regiment of free blacks to fight for the colonials in the Revolution,[40] a plan that was defeated in the South Carolina Assembly.[39]

In early American histories of the Revolution, the events surrounding Jeremiah's execution were largely ignored, relegated to a literal footnote in John Drayton's Memoirs of the American Revolution.[41] The last mention (albeit largely inaccurate) of the story was in 1851, whereupon Jeremiah was forgotten for over a century.[41]

...

Jeremiah has become a "representative" for the state of blacks in the revolution,[44] and the story is used to show how "British forces became, in effect, a force for slave liberation"[44] although, as Harris notes, both Jeremiah and his champion William Campbell were slaveowners themselves.[45]
 
https://en.wikipedia.org/wiki/Thomas_Jeremiah
 
***
 
Slave rebellion
 
A slave rebellion is an armed uprising by enslaved people, as a way of fighting for their freedom. Rebellions of enslaved people have occurred in nearly all societies that practice slavery or have practiced slavery in the past. A desire for freedom and the dream of successful rebellion is often the greatest object of song, art, and culture amongst the enslaved population. Many of the events, however, are often violently opposed and suppressed by slaveholders.

The most successful slave rebellion in history was the 18th-century Haitian Revolution, led by Toussaint Louverture and later Jean-Jacques Dessalines who won the war against their French colonial rulers, which established the modern independent state of Haiti from the former French colony of Saint-Domingue. Another famous historic slave rebellion was led by the Roman slave Spartacus (c. 73–71 BC). In the ninth century, the poet-prophet Ali bin Muhammad led imported East African slaves in Iraq during the Zanj Rebellion against the Abbasid Caliphate; Nanny of the Maroons was an 18th-century leader who rebelled against the British in Jamaica; and the Quilombo dos Palmares of Brazil flourished under Ganazumba (Ganga Zumba). The 1811 German Coast Uprising in the Territory of Orleans was the largest rebellion in the continental United States; Denmark Vesey rebelled in South Carolina, and Madison Washington during the Creole case in the 19th century the United States.

The Mamluk Sultanate reigned for centuries out of a slave rebellion in Egypt. It gave birth to both the Bahri dynasty and Burji dynasty and their countless artistic and scientific achievements. Among many accomplishments, the Mamluks were responsible for turning back the Mongol conquest.

Ancient Sparta had a special type of serf called helots who were often treated harshly, leading them to rebel.[1] According to Herodotus (IX, 28–29), helots were seven times as numerous as Spartans. Every autumn, according to Plutarch (Life of Lycurgus, 28, 3–7), the Spartan ephors would pro forma declare war on the helot population so that any Spartan citizen could kill a helot without fear of blood or guilt in order to keep them in line (crypteia).

In the Roman Empire, though the heterogeneous nature of the slave population worked against a strong sense of solidarity, slave revolts did occur and were severely punished.[2] The most famous slave rebellion in Europe was led by Spartacus in Roman Italy, the Third Servile War. This war resulted in the 6000 surviving rebel slaves being crucified along the main roads leading into Rome.[3] This was the third in a series of unrelated Servile Wars fought by slaves against the Romans.

The English peasants' revolt of 1381 led to calls for the reform of feudalism in England and an increase in rights for serfs. The Peasants' Revolt was one of several popular revolts in late medieval Europe. Richard II agreed to reforms including fair rents and the abolition of serfdom. Following the collapse of the revolt, the king's concessions were quickly revoked, but the rebellion is significant because it marked the beginning of the end of serfdom in medieval England.[4]

In Russia, the slaves were usually classified as kholops. A kholop's master had unlimited power over his life. Slavery remained a major institution in Russia until 1723, when Peter the Great converted the household slaves into house serfs. Russian agricultural slaves were formally converted into serfs earlier in 1679.[5] During the 16th and 17th centuries, runaway serfs and kholops known as Cossacks, ("outlaws") formed autonomous communities in the southern steppes. There were numerous rebellions against slavery and serfdom, most often in conjunction with Cossack uprisings, such as the uprisings of Ivan Bolotnikov (1606–1607), Stenka Razin (1667–1671),[6] Kondraty Bulavin (1707–1709), and Yemelyan Pugachev (1773–1775), often involving hundreds of thousands and sometimes millions.[7] Between the end of the Pugachev rebellion and the beginning of the 19th century, there were hundreds of outbreaks across Russia.[8]

Numerous African slave rebellions and insurrections took place in North America during the 17th, 18th, and 19th centuries. There is documented evidence of more than 250 uprisings or attempted uprisings involving 10 or more slaves. Three of the best known in the United States during the 19th century are the revolts by Gabriel Prosser in the Richmond, Virginia area in 1800, Denmark Vesey in Charleston, South Carolina, in 1822, and Nat Turner in Southampton County, Virginia, in 1831. Slave resistance in the antebellum South did not gain the attention of academic historians until the 1940s, when historian Herbert Aptheker started publishing the first serious scholarly work on the subject. Aptheker stressed how rebellions were rooted in the exploitative conditions of the southern slave system. He traversed libraries and archives throughout the South, managing to uncover roughly 250 similar instances.

https://en.wikipedia.org/wiki/Slave_rebellion

***
 
Pictures [courtesy of Wikipedia]:
 
Spartacus' death (Tod des Spartacus) by Hermann Vogel

A 19th-century depiction of the fall of Spartacus by the Italian Nicola Sanesi (1818–1889)

Spartacus, marble sculpture by Denis Foyatier (1830), Louvre Museum

 
Viva Spartaco, Spartaco a Rosarno: graffiti connecting Spartacus with 2010 Rosarno riots between locals and migrant farm workers
 
 

Bolotnikov's Battle with the Tsar's Army at Nizhniye Kotly Near Moscow by the Russian painter Ernst Lissner

 

Stepan Razin Sailing in the Caspian Sea by Vasily Surikov, 1906.

Stepan Razin on the Volga (by Boris Kustodiev, (1918) State Russian Museum in St Petersburg.)
 
Russian film poster (Stenka Razin of 1908)

 

 

Pugachev Administering Justice to the Population. Painting by Vasily Perov. 

 

Demerara rebellion of 1823

 

Attack and take of the Crête-à-Pierrot (4 - march 24, 1802). Original illustration by Auguste Raffet, engraving by Hébert.
 

 

Discovery of Nat Turner: wood engraving illustrating Benjamin Phipps's capture of w:Nat Turner (1800-1831) on October 30, 1831

 

1831 woodcut entitled Horrid Massacre in Virginia

 Denmark Vesey memorial in Hampton Park in Charleston, South Carolina
 

***